田夏溪

　　因出言不逊而成为网上众矢之的，注定不会是件愉快的事情，如果再被“人肉搜索”网络追讨，又必定会让现实生活横生枝节。重庆某学院旅游系大三学生“Die豹”（网名），就正遭遇这恼人的问题。因在网上发表“第一次在重庆本地感受到地震，很舒坦”、“我还在想为什么不来得更猛烈一点”等言论，遭遇舆论炮轰和“人肉搜索”的她不得不选择休学一年。“我现在已经被搞得遍体鳞伤了。”她感叹道（《中国青年报》6月18日）。

　　对于大三学生“Die豹”在地震一事上表现出的无知与轻慢，是与非的界限是如此清晰鲜明，以至于任何指责与批评，似乎都显得不过分。然而，当“人肉搜索”引擎这一网络特有的产品掺杂其中，当公众的愤怒演变为对现实生活中具体公民的电话谩骂甚至恐吓时，我以为，网络中那些戴着面具的芸芸众生集体表现出来的暴力倾向已经显露无遗。

　　平心而论，“Die豹”在网络上所发表的有关地震的言论，显然是有悖于公众的道德与伦理底线的，对其所进行的网络批判，也大都是以敬畏生命的名义来进行的，如果对“Die豹”的批判仅止于此，那么或许是刚刚好。但当“人肉搜索”引擎再度被发动起来，成为罗列个人隐私并将其公诸于众的武器时，就是一种不折不扣的越界。

　　互联网兴起之初，一个著名的、极为振奋人心的口号是：“在网上，没人知道你是一条狗。”这个口号，包含了互联网最为激动人心的一个特点，那就是每个人都可以隐匿于“马甲”之后，自由地在虚拟空间就任何问题进行匿名表达。时至今日，诸多对于网络匿名表达的滥用，却使之走向良好愿望的反面。如今，面对肆无忌惮的网络暴民及“人肉搜索”引擎，谁还敢再说“在网上，没人知道你是一条狗”？

　　即使一个人“在不对头的时间里，在网上说了不对头的话”，由众多网民组成的“人肉搜索”引擎是否有权利将其隐私全面摊开？当一个网民表现出不道德的一面时，“人肉搜索”引擎将其现实中的个人信息全面公开是否是另外一种不道德？这些问题，显然是值得人们深思的。

　　更重要的是，我们都是活跃在网络中的“马甲”，我们每天行走于各大论坛，就各种事件发表自己的观点与看法，这些观点，可能大多数是正确的或自以为是正确的，也可能有令人反感的东西充斥其中而不自知。因此，每个网民都可能在不知不觉之中“言多必失”，当此之时，有谁愿意成为“人肉搜索”引擎的靶子，在公众面前变得一丝不挂？这一点，无论是当初黑龙江的那位虐猫者，还是如今重庆的这位“Die豹”，都深受其害。

　　我们应该承认，互联网是个好东西，给芸芸众生提供了一个可以自由表达的平台。但互联网发展至今，也给人们带来了诸多困惑。以“剥光”为终极目的的“人肉搜索”引擎，就是群情激愤下的一把双刃剑，当这把双刃剑被成千上万的网民以道德之名举起，并且频频奏效之时，我们有没有想过，下一个被“剥光”的，可能就是我们自己？